Фразы
ЖИЗНЬ ПРОРОКА да благословит его Аллах и да приветствует Автор: Шейх Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури Перевод на русский язык: кандидат философских наук Владимир Абдулла НИРША Подробнее: https://uhud.eu/download-files/1/4/18/zhizn-proroka/
🕌 15 Джумада аль-Уля 1448 г.х.
Вторник
🕌 Через 3 дня: Пятница (Джума)
В пятницу: соверши гусль, прочитай суру Аль-Кахф, почаще читай салават на Пророка ﷺ и приходи на Джума-молитву пораньше.
Пророк ﷺ: «Лучший день, в который восходит солнце — это пятница» (Муслим). В пятницу есть час, в который дуа принимается — ищи его в последний час перед Магрибом.

Доброе утро, Гость! Присоединяйтесь к обсуждениям на наших форумах. Зарегистрируйтесь или в свой аккаунт.

Форум
 Ислам дин - Динах лаьцна
         Interessante uitspraken van geleerden

Interessante uitspraken van geleerden

Monday, 26.10.2026, 20:05

admin

Группа: Админ
Cообщений: 59
Регистрация: 05.03.2023
Met de naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle!

Abdullah ibn Masʿūd, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: “Riba (woeker) heeft ruim zeventig vertakkingen, net zoals veelgodendom.” Zie al-Muṣannaf van Ibn Abī Shayba, 22444.

Anas, moge Allah zich over hem ontfermen, zei: “Er zijn twee zaken waarvoor een mens al in het wereldse leven vóór het Hiernamaals wordt gestraft: onderdrukking en het verbreken van familieverbanden.” Zie Ṣaḥīḥ al-Adab al-Mufrad, 687.

Imam al-Awzāʿī, moge Allah zich over hem ontfermen, zei: “De islam zal niet verdwijnen, maar de aanhangers van de Soenna zullen verdwijnen, zodat er in een gebied nog slechts één van hen overblijft.” Zie ad-Durr al-manthūr, p. 127.

Bakr ibn ʿAbdillāh, moge Allah zich over hem ontfermen, vertelde: “De metgezellen van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) gooiden met elkaar met watermeloenenschillen, speels en lachend als kinderen; maar wanneer het om werkelijke waarden ging, gedroegen zij zich als ware mannen.” Zie Ṣaḥīḥ al-Adab al-Mufrad, p. 266.

Muḥammad ibn ʿAlī al-Bāqir, moge Allah zich over hem ontfermen, zei: “Zit niet samen met twistzieke mensen, want juist zij raken in discussies over de aya’s van Allah.” Zie Ṭabaqāt Ibn Saʿd, 7391.

De vooraanstaande geleerde Ṣāliḥ al-Fawzān, moge Allah zich over hem ontfermen, zei: “Volgens de geschiedenis hebben de khawāridj nooit tegen de ongelovigen gevochten, maar zij hebben altijd en voortdurend uitsluitend tegen de gelovigen gevochten.” Zie Itḥāf al-qārī 2/225.

Ik zeg: “Zo handelen ook de Ḥaddādiyya!”

De vooraanstaande geleerde ʿAbd al-Laṭīf Āl ash-Shaykh, moge Allah zich over hem ontfermen, zei: “Een verstandig en kennisrijk mens zou zijn tijd en de uren van zijn leven niet mogen besteden aan iets anders dan het verkrijgen van nuttige kennis en het bestuderen van het erfgoed van Mohammed.” Zie ʿUyūn ar-rasāʾil 2/746.

ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, moge Allah zich over hem ontfermen, zei: “De beste daden zijn die welke zwaar zijn voor de ziel, zoals bijvoorbeeld het nachtgebed.” Zie Muḥāsabat an-nafs van Ibn Abī ad-Dunyā, p. 113.

Imam Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb, moge Allah zich over hem ontfermen, zei: “Juist de eenheid van aanbidding heeft Allah aan Zijn dienaren opgelegd vóór het gebed en het vasten. Richt daarom uw smeekbede uitsluitend tot Allah, Die geen deelgenoot heeft. Roep niet aan de Profeet, noch aan iemand anders, zoals de Almachtige Allah zei: ‘De moskeeën behoren aan Allah; roept dus niemand naast Allah aan’.” Zie ad-Durar as-saniyya 2/76.

Sufyān ibn ʿUyayna, moge Allah zich over hem ontfermen, zei: “Het Vuur van de Hel is als barmhartigheid geschapen: het schrikt Zijn dienaren af, opdat zij de zonden nalaten.” Zie Ṣifat an-nār van Ibn Abī ad-Dunyā, 142.

Aan al-Ḥasan al-Baṣrī werd meegedeeld: “De mensen zeggen: ‘Wie de shahāda uitspreekt — “Er is geen godheid waardig om aanbeden te worden behalve Allah” — zal het Paradijs binnengaan.’” Hij antwoordde: “Het Paradijs zal binnengaan wie haar uitspreekt en tegelijkertijd al haar voorwaarden en verplichtingen vervult.” Zie Djāmiʿ al-ʿulūm wa-l-ḥikam, p. 208.

Abdullah ibn al-Mubārak, moge Allah zich over hem ontfermen, zei: “Het licht van het geloof kan bij niemand zichtbaar worden behalve door het volgen van de Soenna en het vermijden van vernieuwingen.” Zie Madāridj as-sālikīn 3/125.

Toen men ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, moge Allah zich over hem ontfermen, vroeg naar de veldslagen van Ṣiffīn en al-Djamal, antwoordde hij: “Ik zal niet spreken over een gebeurtenis waaraan Allah mij heeft behoed deel te nemen.” Zie as-Soenna van al-Khallāl 2/461.

Een man vroeg imam Ahmad ibn Ḥanbal naar wat er tussen ʿAlī en ʿUthmān was gebeurd, maar imam Ahmad keerde zich van hem af. Iemand zei tegen hem: “O Abu ʿAbdillāh, deze man behoort tot de Ḥāshimieten.” Toen keerde hij zich naar hem toe en zei: “Reciteer: ‘Dit volk is reeds voorbijgegaan. Voor hen is wat zij verdienden, en voor jullie is wat jullie verdienen; en jullie zullen niet worden ondervraagd over wat zij deden.’” Zie Manāqib imām Aḥmad van Ibn al-Jawzī, p. 126.

Ook nadat imam Ahmad werd gevraagd: “Wat kun je zeggen over wat er tussen ʿAlī en Muʿāwiya was?”, antwoordde hij: “Ik kan over hen alleen maar goeds zeggen.” Zie Manāqib imām Aḥmad van Ibn al-Jawzī, p. 164.

Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī schreef, over de overtuiging van een moslim ten aanzien van de metgezellen van de Boodschapper (vrede en zegeningen zij met hem): “Hij moet over een van de metgezellen van de Boodschapper slechts met de beste woorden spreken en zich onthouden van het bespreken van wat er tussen hen is gebeurd aan conflicten en ruzies. Zij verdienen immers meer dan wie dan ook dat hij voor hen de beste verontschuldiging zoekt en over hen op de beste manier denkt.” Zie ʿAqīdat Ahl as-Soenna wa-l-Djamaāʿa fī aṣ-ṣaḥāba al-kirām 2/734.

Abū ʿUthmān aṣ-Ṣābūnī schreef, over de overtuiging van de salaf en de aanhangers van de hadith: “Zij vinden dat men zich moet onthouden van het bespreken van wat er tussen de metgezellen van de Boodschapper (vrede en zegeningen zij met hem) is gebeurd aan ruzies en conflicten, en dat men zijn tong moet reinigen van uitdrukkingen waarin een gebrek of ondeugd ten aanzien van hen wordt aangeduid. Zij vinden het ook verplicht om voor alle metgezellen om genade te vragen en voor allen liefde en eerbied te tonen.” Zie ʿAqīdat as-salaf wa-aṣḥāb al-ḥadīth, in Madjmūʿ ar-rasāʾil al-munīriyya 1/129.

Ḥāfiẓ Ibn Radjab, moge Allah zich over hem ontfermen, schreef over bescheidenheid en terughoudendheid:

“Voorwaar, deze eigenschap weerhoudt ervan gruweldaden te begaan en lage eigenschappen te tonen, en spoort aan tot het verwezenlijken van de hoogste en edelste zeden.” Zie Djāmiʿ al-ʿulūm wa-l-ḥikam 1/501.

Aan ʿAlī werd gevraagd: “Hoe zal Allah Zijn dienaren afrekenen, met al hun grote aantal?” Hij antwoordde: “Zoals Hij hen hun voorziening geeft, met al hun grote aantal.” Zie Adab ad-dīn wa-d-dunyā 1/23.

Abū ad-Dardāʾ, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: “Wie vaak aan de dood denkt, heeft weinig vreugde en weinig afgunst.” Zie as-Siyar 2/353.

Al-Fuḍayl ibn ʿIyāḍ, moge Allah zich over hem ontfermen, zei: “Een dienaar vreest Allah naar de mate van zijn kennis over Hem.” Zie as-Siyar 8/427.

Ibn Ḥazm, moge Allah zich over hem ontfermen, zei: “Als je iemand terechtwijst, doe dat dan in het verborgene en niet openlijk, of met een wenk en niet rechtstreeks; alleen wanneer de persoon het niet begrijpt, moet je hem het rechtstreeks zeggen.” Zie Rasāʾil Ibn Ḥazm 1/364.

Samengesteld door: Abū ʿUmar Sālim ibn Muḥammad al-Ghazzī