Фразы
Je suis un petit caillou qui peu change la rivière. C’est une phrase poétique et pleine de sens — même un tout petit élément peut être à l’origine d’un grand courant.
Доброй ночи, Гость! Присоединяйтесь к обсуждениям на наших форумах. Зарегистрируйтесь или войдите в свой аккаунт.
Форум
Къамелаш, дийцарш, хилларш - Разное
Alles wat met muziek en liederen te maken heeft in de islam
Къамелаш, дийцарш, хилларш - Разное Alles wat met muziek en liederen te maken heeft in de islam Alles wat met muziek en liederen te maken heeft in de islam
admin | Ḥāfiẓ Ibn Radjab zei: “Van geen enkele van de rechtschaffene voorouders (salaf) is bekend dat zij muziekinstrumenten toestonden. Dit begonnen latere generaties toe te staan, zoals de ẓāhirieten en soefi’s, wier mening niet in aanmerking wordt genomen. En wie iets overdraagt over de toelaatbaarheid hiervan, dwalist!” Zie Nuzhat al-asmāʾ, p. 69. Ḥāfiẓ Ibn Kathīr zei: “De imams hebben de consensus (idjmāʿ) van de geleerden over het verbod op muziekinstrumenten overgeleverd.” Zie Masʾalat as-samāʿ, p. 472. Zo zien wij dat er onder de geleerden van Ahl as-Soenna wa-l-Djamaāʿa een consensus (idjmāʿ) bestaat over de verbodenheid van muziek. Dit is geen verzonnen consensus, zoals die waarover fanatieke volgelingen van sommige stromingen beweren, in tegenspraak met de meningen van andere geleerden of zelfs met duidelijke hadiths. Dit is de consensus van de gemeenschap van de eerste drie generaties, welke de kracht van een sjariahtbewijs heeft, zoals de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) zei: “Voorwaar, Allah zal de gemeenschap van Mohammed niet als geheel op dwaling verenigen!” Ahmad 5/145, Ibn Mādjah 3950, al-Ḥākim 1/115. De authenticiteit werd bevestigd door ḥāfiẓ as-Suyūṭī en sjeikh al-Albānī. Wat betreft de meningsverschillen in deze kwestie: deze ontstonden pas na de drie eerste beste generaties van moslims; bovendien verspreidde muziek zich in de Arabische landen pas na deze drie generaties. Imam ash-Shāṭibī zei: “De Arabieren hadden nooit muziek in hun gewoonten, maar zij hadden verzen die werden voorgedragen zonder enige muziekinstrumenten.” Zie al-Iʿtiṣām 1/368. |