Фразы
ЖИЗНЬ ПРОРОКА да благословит его Аллах и да приветствует Автор: Шейх Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури Перевод на русский язык: кандидат философских наук Владимир Абдулла НИРША Подробнее: https://uhud.eu/download-files/1/4/18/zhizn-proroka/
Доброй ночи, Гость! Присоединяйтесь к обсуждениям на наших форумах. Зарегистрируйтесь или войдите в свой аккаунт.
Форум
Къамелаш, дийцарш, хилларш - Разное
Alles wat met muziek en liederen te maken heeft in de islam
Къамелаш, дийцарш, хилларш - Разное Alles wat met muziek en liederen te maken heeft in de islam Alles wat met muziek en liederen te maken heeft in de islam
admin | Wat betreft hen die het tegendeel beweren en stellen dat sommige imams uit de eerste drie generaties, of zelfs sommige metgezellen en hun opvolgers (tābiʿūn), muziek als toegestaan beschouwden: laat hen dan een overlevering van een van hen aanvoeren met een ononderbroken en authentieke isnād. Want hoeveel is er niet aan de imams van onze gemeenschap toegeschreven wat zij nooit hebben gedaan of gezegd! Sjeikh Ṣāliḥ al-Fawzān zei: “Wij eisen dat zij een authentieke isnād aanvoeren van hen die aan de metgezellen en opvolgers (tābiʿūn) woorden toeschrijven waarin zij muziek zogenaamd zouden hebben toegestaan!” De waarheid sprak sjeikh al-Islam Ibn Taymiyya: “Woorden die van de voorouders en geleerden worden overgeleverd, moeten worden onderzocht op hun authenticiteit en op hun betekenis, net zoals woorden over Allah en Zijn Boodschapper (vrede en zegeningen zij met hem) daaraan moeten worden onderworpen.” Zie Madjmūʿ al-fatāwā 1/246. Maar zelfs als wij ervan uitgaan dat een of andere imam zou hebben gezegd dat muziek toegestaan is, dan zouden zijn woorden niet als bewijs kunnen dienen, want het bewijs in de islam is uitsluitend: de Koran; de Soenna; de consensus (idjmāʿ); de mening van een metgezel, waarvan niet bekend is dat een andere metgezel daartegen bezwaar heeft gemaakt; en analogie (qiyās), indien nodig en bij gebreke van een directe tekst in de Koran of de Soenna. Al het overige is geen sjariahtbewijs. Imam al-Awzāʿī zei: “Kennis is dat wat van de metgezellen van Mohammed (vrede en zegeningen zij met hem) is overgeleverd; wat niet van ten minste een van hen is overgeleverd, is geen kennis.” Zie Djāmiʿ bayān al-ʿilm 1420. |