Фразы
Je suis un petit caillou qui peu change la rivière. C’est une phrase poétique et pleine de sens — même un tout petit élément peut être à l’origine d’un grand courant.
Доброй ночи, Гость! Присоединяйтесь к обсуждениям на наших форумах. Зарегистрируйтесь или войдите в свой аккаунт.
Форум
Къамелаш, дийцарш, хилларш - Разное
Alles wat met muziek en liederen te maken heeft in de islam
Къамелаш, дийцарш, хилларш - Разное Alles wat met muziek en liederen te maken heeft in de islam Alles wat met muziek en liederen te maken heeft in de islam
admin | De Grote en Wijze Allah gaf Iblīs uitstel tot de Dag des Oordeels en zei tegen hem: “Verleid wie je kunt met jouw stem” (al-Isrāʾ 17:64). Imam Mujāhid zei: “Dit zijn liederen en muziekinstrumenten.” Zie *Tafsīr al-Baghawī* 3/129. Hij zei ook: “Het gaat om zingen en ijdel gepraat.” aṭ-Ṭabarī 16961. Dezelfde uitleg van deze aya wordt gegeven in *Tafsīr al-Djalālayn* 288. En Ḥasan al-Baṣrī zei dat met de stem van Iblīs de trommel wordt bedoeld. De Almachtige Allah zei ook: “Verwonderen jullie je dan over deze verhalen, lachen jullie in plaats van te huilen, en zijn jullie aan het vermaken?” (an-Nadjm 53:59–61). ʿIkrima en Sufyān ath-Thawrī geven over dat Ibn ʿAbbās over het woord “vermaken” (*sāmidūn*) zei: “Het gaat om liederen. Toen de ongelovigen de Koran hoorden, begonnen zij te zingen, en toen werd deze aya geopenbaard.” Zie *Tafsīr aṭ-Ṭabarī* 25273, *Tafsīr Ibn Kathīr* 4/300. Dit zijn de bewijzen uit de Koran. Aanhangers van de toelaatbaarheid van muziek en zingen beschouwen deze aya’s echter niet als bewijzen, omdat zij beweren dat een verbod alleen geldig is wanneer er een directe, ondubbelzinnige aanwijzing voor bestaat. Voorwaar, dit is een dwaling. Juist op deze grond heeft doctor Yūsuf al-Qaraḍāwī in onze tijd verklaard dat muziek toegestaan is. Sjeikh al-Albānī zei hierover: “Hij (al-Qaraḍāwī) geeft mensen fatwa’s die in tegenspraak zijn met de sjaria. Hij heeft vele filosofische opvattingen. Als er iets is die door de sjaria verboden is, versoepelt hij dit met de woorden: ‘Er is hier geen specifieke tekst die dit verbiedt!’, en daarom heeft hij muziek toegestaan. Dit is in tegenspraak met de consensus (*idjmāʿ*) dat de bepalingen van de sjaria niet noodzakelijk afhankelijk zijn van directe teksten!” Zie *Ṣufiyāʾ al-Bannā wa-l-Qaraḍāwī*. |
admin | In werkelijkheid horen wij vaak hoe aanhangers van de toelaatbaarheid van muziek en liederen zeggen: “In deze aya’s is het verbod op muziek en liederen niet duidelijk. Waarom heeft Allah het verbod op muziek dan niet expliciet meegedeeld, zoals Hij het verbod op wijn heeft meegedeeld?” Het antwoord luidt: “Het verbod in de Koran komt niet altijd in expliciete vorm. En in dergelijke gevallen legt de Soenna de aard van dit verbod uitvoerig uit. Juist hierover zei Allah tot Zijn Boodschapper (vrede en zegeningen zij met hem): ‘Wij hebben jou de Vermaning (de Koran) gezonden opdat jij aan de mensen zou uitleggen wat hun is geopenbaard’ (an-Naḥl 16:44).” Deze aya wijst duidelijk op het feit dat het onmogelijk is om de Koran volledig te begrijpen zonder tot de Soenna te gaan, want als de Koran alleen voldoende zou zijn, dan zou de Almachtige Allah de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) niet hebben bevolen om hem uit te leggen. Zo wordt er bijvoorbeeld in de Koran gesproken over tovenarij, hoogmoed, afgunst en homoseksualiteit; dit alles is zonder enige twijfel verboden in de islam. Er is echter geen directe koranische tekst die dit alles verbiedt! Een voorbeeld van zo’n indirect verbod is met name het verhaal over de ontucht van het volk van Loet (vrede zij met hem), waarover in de Koran wordt verteld. In dit verhaal zien wij hoe de Almachtige Allah het volk van Loet (vrede zij met hem) streng berispt wegens homoseksualiteit en het uiteindelijk daarvoor vernietigt. Het is duidelijk dat dergelijke handelingen verboden zijn. Maar kan men er dan van uitgaan dat het ontbreken van een directe aya dat de daad van het volk van Loet *harām* is, dit toegestaan maakt?! Een verstandige moslim zal nooit zeggen dat muziek en liederen toegestaan zijn omdat er in de Koran geen direct verbod op staat. |